更年期障害
更年期障害の評価には患者自身の症状を点数化した Kupperman（クッパーマン）更年期指数が世界的に使用されていたが、点数化の手法に問題があり、2014年現在では使用されなくなっている。日本産科婦人科学会では、21項目の質問にyes/noで返答する簡便な評価表を作成している。血清FSH濃度や血清エストラジオール濃度の測定も診断の助けになる[8]。閉経の判断は無月経12か月をもってなされるが、12か月未満であったも血中FSH濃度40mlU以上、血中エストラジオール濃度(E2)20pg/ml以下で閉経状態と判断できる。エストラジオール濃度が十分保たれており、月経が順調である場合は、更年期障害と類似した症状であっても除外すべきだとされる。
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統計的機械学習
統計的機械学習とは、機械学習のうちデータの確率的な生成規則を学習するもの を指す。
統計学は母集団と標本、そこに存在する確率分布に着目した方法論である。統計的機械学習ではデータが母集団から確率的に得られると考え、データの生成過程を確率分布を用いてモデル化し、実際のデータに基づいてモデルの学習（あるいはモデル選択自体の学習）をおこなう。母集団からデータが得られる、母集団からのサンプリングによってデータが生成されると解釈できるため、統計的機械学習のモデルは生成モデル・統計モデルとも呼ばれる。
標本に基づいた母集団（パラメータ）の推定・選択は統計学において長く研究され、多くの理論が存在する。統計的機械学習における学習はまさに母集団の推定・選択であるため、統計学の理論が機械学習に適用できる。学習の収束や汎化性能など様々な機械学習の課題が統計学の知識体系を用いて研究されている。
統計的機械学習の例としては、ニューラルネットワークにおける生成モデル、例えば自己回帰型生成ネット、変分オートエンコーダー（VAE）、敵対的生成ネットワーク（GAN）などが挙げられる。これらのモデル（＝母集団）から実際にサンプリングすれば画像や音声といったデータが生成できるため、特にニューラルネットワークの分野では2010年代後半に非常によく研究され大きな成果をあげている（WaveNet、VQ-VAE-2、BigGANなど）。
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アンケートの歴史
■ 1790年: アメリカで世界初の人口センサスを実施。
■ 1872年: ビルマなどで人口センサス実施（実施主体はイギリス）。
■ 19世紀末-20世紀初頭: フランシス・ゴルトンが統計学上の研究を進める。
■ 1888年: 磐梯山噴火調査に際し、関谷清景が地域住民らにアンケートを実施する[1]。
■ 1896年: 日本の貴族院及び衆議院で「国勢調査ニ関スル建議」が可決。実際の初回調査は1920年。
■ 1935年: ギャラップ社が創設。
■ 1936年: アメリカ合衆国大統領選挙にて『リテラリー・ダイジェスト』誌が230万人を対象に世論調査を実施。（詳細は世論調査#ギャラップ調査を参照のこと）
■ 1946年: 時事通信社が世論調査を実施。
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アクティブ・ラーニングとは
アクティブ・ラーニングは、学修者主体の学習手法の一つであり、学修者が能動的（アクティブ）に学修（ラーニング）に参加する学習法の総称である。教育行政用語としてのアクティブ・ラーニングと、教育学術用語としてのアクティブラーニングは重なる部分も大きいが、異なる部分もあるため注意を要する。本稿は主に前者を念頭に解説する。
アクティブ・ラーニングは学修者が能動的に学習に取り組む学習法の総称である。これにより学習内容を確かに修得しつつ、座学中心の一方的教授方法では身につくことの少なかった21世紀型スキルをはじめとする汎用的能力、ひいては新しい学力観に基づくような「自らが学ぶ力」が養われることが期待されている。
学習指導要領改訂（高校では2022年度1年生より実施分）に向けて、2014年頃からアクティブ・ラーニングの語が中教審の審議や答申で見られるようになった。その後、アクティブ・ラーニングの語は後退し、「主体的・対話的で深い学び」が正式な語として採用された。
アクティブ・ラーニングが必要とされる社会的背景は，技術や社会環境が急激に変化し、教育機関で学んだ内容がすぐに陳腐化してしまうという知識基盤社会・生涯学習社会の到来である．将来にわたって必要なスキルを身につけることができる学習法として注目され、国内外の様々な教育機関の授業においてアクティブ・ラーニングが実施されている。その多くは発見学習、問題解決学習（課題解決型学習）、体験学習、調査学習、グループディスカッション、ディベート、グループワーク等を有効に取り入れており、このような授業はアクティブラーニング型授業とよばれている。グループワークのうち、タスクフォースやチューターを加えずに学習者同士での自習を指した、SDL（self-directed learning）という用語も用いられる。
アクティブ・ラーニングは、古くはデューイの経験学習、ヴィゴツキーの構成主義的学習観に源流を見出すことができるため、アクティブ・ラーニングに分類可能な学習方法は実践・研究がなされてきている。企業や地域コミュニティにおける研修では、協調学習の技法の一つであるワークショップもアクティブ・ラーニング型の活動の一つとして広く行われている。企業における具体的な学習方法としては、ケースメソッドとフィールドメソッドなどが存在するが、どちらもビジネススクールで開発されたものである。このように、アクティブ・ラーニングやアクティブ・ラーニング型授業に該当する教授・学習方法は、以前より存在していた。それでもなお、アクティブ・ラーニングという語を用いて議論する意義は十分に存在する。それらに関しては学術的な議論となるため、本稿の範囲を超える。
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服飾の変遷
服飾は地域や立場等によって異なるだけでなく、変化していく。小川安朗はその変遷の原則を次の20項目にまとめている[2]。
環境順応 - 服飾は自然環境（気候等）や社会環境（政治体制・経済状態・宗教・戦争の有無等）に順応したものになる。
内因優越 - 自然環境や社会環境（特に規制等）による外因性の変化の力と、快適性や新奇性、美しさ、奢侈等を求める内因性の変化の力は、しばしば対立し、長期的には内因性の変化が優越する（長期的には禁令が破られることや、制服が簡略化する等）。
優勢支配 - 服飾は文化発達の程度が高い集団から低い集団に伝播する（古代日本における隋・唐の服飾制度の移入等）。一方で政治的に優勢となった新興集団は、伝統的集団の服飾を打倒する（ゲルマン民族の大移動によるローマ風の服飾から現在の洋服の祖型への変化、サン・キュロット等の革命における服飾の変化等）。
模倣流動 - 新形式や改変された形式の服飾は模倣によって伝播普及（流動）し、旧来の形式を置き換える。模倣には上位・優勢にある集団の模倣、機能面に着目した模倣、過去の形式のリバイバル、集団心理による追随的な模倣、創意を加味した創造的な模倣等がある。同一集団内で特定の形式が伝承される場合がある一方で、特定の形式が一時的に模倣され広がる流行もある。集団内の流行は、雑誌やテレビなどのメディアによって増幅される。流行した服飾が普及し、固定すると、社会的強制力を持つ風俗・慣習となる。
漸変慣化 - 意識的に強制をしなくても服飾は漸変する。また、人間の慣れによって漸変は容易に受け容れられる（スカートがだんだん短くなってミニスカートが一般的となった等）。人為的な急変は刺激が強すぎるため社会に定着しにくい。
逆行変化 - 複雑化・簡素化、重層化・軽装化、肥大・縮小等の逆方向の変化が交互に繰り返される。実用的な服飾は、権威をあらわす等のために装飾が増え、重くなり、形式化し、礼装へとなる。形式的で装飾的な服飾は、窮屈なため簡易的になり軽装化する。
競進反転 - 特徴的な形態が流行しはじめると、集団内の競争により、その形態の変化が急激に進行し極端な形に至る（下襲、クリノリン等の長大化、コルセットの極端化、露出や薄着の極端化等）。形態の変化は極点に至ると時に不経済あるいは不健康・不衛生な状態にもなり、批判も起き、流行は反転する。その形態は伝統的服飾として温存されたり、もとの形式に復帰、退化したり、別の形態へ転換したり、あるいは単に消滅する。
表衣脱皮 - 表衣がなくなり、下着だったものが表衣化する（十二単から小袖への移行、背広の下着だったワイシャツが表衣になる等）。
形式昇格 - 簡素な服飾が複雑化し、常用の服飾が礼装となり、庶民の服飾が貴族に取り入れられる（庶民の服飾であった直垂の武家の礼装化、古代ローマにおけるダルマティカの正装化等）。
格式低下 - 礼装が簡略化されたり、上流階級の服飾を下位の人々が着用することで格式が失われる（高位者のみに許された色・地質が庶民にも用いられるようになる等）。
系列分化 - 長く使われる形式がだんだん細分化される。同系列でより簡略なものが生まれたり（直垂からの大紋や素襖の分化）、使用者の階級毎に分化したり、用途別に分化したりする（さまざまなコート等）。
不用退化 - はじめは実用的な機能のあったものが不要になると退化し、単に装飾として残ったり、省略され、消滅したりする（背広の袖のボタンやラペルの切り込み等）。
無縁類同 - 隔絶した無縁の地域・時代において、自然環境や文化水準の類似、あるいは人間の人体構造や普遍的心理により、よく似た服飾が発生する（下襲とトレーン、チョピンと高下駄、チャードルとはんこたんな等）。
性別対立 - 形状や色彩によって性差が表現されるが、平和で富裕な時代、あるいは上流貴族の間では性差の対立が大きく、戦乱下や困窮した時代、また下層庶民の間では対立が小さい傾向がある。その一方で、服飾の流行、また機能的な理由から、男装を女性が、あるいは女装を男性が借用する性別転換もしばしば起きる。また性別の対立を利用した異性装も行われる。
融合消化 - 在来の服飾に外来の要素が取り込まれ、融合（在来の要素と外来の要素がほぼ対等に混合する、十字軍遠征の影響によるブリオーの変化等）、消化（外来要素が解体されて在来服飾の新形式発生を促す、南蛮文化の影響を受けた軽衫の普及等）、混成（それぞれの形式がそのまま混ぜて着られる、羽織袴に山高帽の服装等）したり、あるいは併存（洋服と和服の併存等）する。
停滞残存 - 山間部や離島部など文化の流入が少ない地域には昔からの服飾が残ることがある。洋服を現代の服飾の主流とするならば、各地の民族服は全て停滞残存の例と解釈し得る。
孤立爛熟 - 孤立しかつ安定した環境下で、特定の形式が独自に発展し爛熟する（クレタ文明の服飾、江戸時代の日本の服飾等）。
不変定着 - 服飾の流動の中で数十年から数百年の間、服飾がほとんど変化せず、風俗として定着することがある（各地の民族服等）。
礎型復帰 - 人体の構造・生理、また人間の心理に適応した基本的な服飾形式（礎型）に反復的に復帰する。
国際同化 - 交通・通信の発達により国際的な交流が活発になると、全世界的な服飾の共通化が起こる。
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ウィルあいち
愛知県女性総合センターは、愛知県名古屋市東区にある公共施設。
1996年（平成8年）に建設された愛知県の男女共同参画社会づくりの拠点施設。愛称は「ウィルあいち」。管理運営は2006年（平成18年）4月1日より指定管理者であるコングレ・愛知グループが行っている。
施設には多目的ホールのウィルホールや大会議室、セミナールーム、情報ライブラリーのほかに、相談コーナーや宿泊施設を備えており、講義やイベントなども行われる。
また、毎年9月上旬には女性映画監督の作品などを上映する国際映画祭「あいち国際女性映画祭」が開催されている。
2019年10月27日、日本第一党が主催する「 あいちトリカエナハーレ2019「表現の自由展」」が開催された。
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